LA HISTORIA DEL FUEGO

Un breve relato sobre la enseñanza eficaz

Había una vez un hombre que estaba contemplando las formas de operar de la Naturaleza, y que descubrió, como consecuencia de su concentración y aplicación, la manera de hacer fuego. Este hombre, llamado Nour, decidió viajar de una comunidad a otra mostrando a la gente su descubrimiento.

Nour informó el descubrimiento a muchos grupos de gente. Algunos aprovecharon este conocimiento. Otros, considerándolo peligroso, lo desecharon antes de tomarse el tiempo para entender cuan valioso les podía ser. Finalmente, una tribu ante la cual hizo una demostración, reaccionó con tan sorprendente pánico, que se abalanzaron sobre él y lo mataron, convencidos de que era un demonio.

Pasaron cientos de años. La primera tribu, que había aprendido el secreto del fuego, lo reservó para sus sacerdotes, quienes permanecieron influyentes y poderosos, mientras la gente se congelaba.
La segunda tribu olvidó el arte, adorando en cambio los instrumentos.
La tercera, adoró una imagen de Nour, porque fue él quien les había enseñado.
La cuarta conservó en sus leyendas la historia de cómo hacer fuego: algunos creían, otros no.
La quinta comunidad realmente hizo uso del fuego, y esto hizo posible que ellos se calentaran, cocinaran sus alimentos y que manufacturaran toda clase de artículos útiles.

Después de muchísimos años, un hombre sabio y un pequeño grupo de sus discípulos viajaban a través de los territorios de estas tribus. Los discípulos estaban asombrados ante la variedad de rituales que encontraron, y cada uno dijo a su maestro:
"Pero todos estos procedimientos están, de hecho, relacionados con la forma de hacer el fuego y nada mas. ¡ Deberíamos reformar a esta gente!".
El maestro dijo: "Muy bien, entonces. Recomenzaremos nuestra travesía. Al final de ella, aquellos que sobrevivan conocerán los problemas reales y cómo manejarlos".

Cuando llegaron a la primera tribu, el grupo fue recibido hospitalariamente. Los sacerdotes invitaron a los viajeros a asistir a su ceremonia religiosa de hacer el fuego. Cuando hubo terminado y hallándose la tribu en un estado de excitación a causa del hecho que habían presenciado, el maestro dijo: "alguien desea hablar?". Entonces un discípulo se adelantó hacia el jefe tribunal y sus sacerdotes y dijo: "Yo puedo realizar el milagro que vosotros interpretáis como una especial manifestación de la deidad. Si hago tal cosa, ¿ aceptareis haber estado en un error por tantos años?". Pero los sacerdotes gritaron: "Prendedlo" El hombre fue llevado fuera y nunca se lo volvió a ver.

Los viajeros fueron al próximo territorio donde la segunda comunidad estaba adorando los instrumentos de hacer fuego. Nuevamente un discípulo se ofreció para intentar hacer entrar en razón a la comunidad. Con la autorización del maestro, dijo: "Pido permiso para hablaros como a personas razonables. Vosotros estáis adorando los instrumentos con los que algo puede ser hecho, ni siquiera la cosa en sí. De este modo impedís que su utilidad entre en acción. Yo conozco la realidad razonable. Pero dijeron al discípulo: " Tu eres bienvenido a nuestro medio como viajero y extranjero, pero, como tal, ajeno a nuestra historia y costumbres, no puedes entender lo que estamos haciendo. Cometes un error. Incluso es posible que estés tratando de hacer desaparecer o alterar nuestra religión; por eso no negamos a escucharte".

Los viajeros continuaron su travesía, y al arribar al territorio de la tercera tribu, encontraron delante de cada morada un ídolo que representaba a Nour, el autor del fuego. El tercer discípulo, dirigiéndose a los jefes de la tribu, dijo: "Este ídolo representa a un hombre, el cual simboliza una capacidad que puede ser utilizada". Los adoradores de Nour respondieron "Puede que sea así, pero el penetrar en el real secreto es sólo para pocos". El tercer discípulo dijo "Es sólo para los pocos que puedan comprenderlo, y no para aquellos que rehusan enfrenarse con ciertos hechos".
"¡ Esta es una insigne herejía!", y de un hombre que ni siquiera habla de nuestra lengua correctamente, y que no es un sacerdote ordenado en nuestra fe", murmuraron los sacerdotes. Y no se logró progreso alguno.

El grupo continúo su jornada y arribó a las tierras de la cuarta tribu. Entonces, un cuarto discípulo se adelantó en la asamblea tribal: "La historia de hacer fuego es verdadera y sé cómo puede ser hecho", dijo. La confusión cundió en la tribu que se dividió en varias facciones. Algunos dijeron: "Esto puede ser verdad, y de ser así, queremos saber como hacer fuego". No obstante, cuando esta gente fue examinada por el maestro y sus seguidores, éstos comprobaron que la mayoría estaba ansiosa por hacer uso de la habilidad de hacer fuego para provecho personal, sin comprender que era algo para el progreso humano. Las distorsionadas leyendas habían penetrado tan profundamente en la mente de la mayoría de ellos, que los que pensaban que podría representar la verdad eran frecuentemente desequilibrados y no podrían hacer fuego aun si se les hubiese enseñado.
Había otra facción que dijo: "Por supuesto que las leyendas no son ciertas, Este hombre sólo está tratando de engañarnos a fin de tener un lugar de privilegio entre nosotros". Y una tercera facción dijo: "Preferimos las leyendas como están, pues ellas son la verdadera argamasa de nuestra cohesión. Si las abandonamos, y descubrimos que esta nueva interpretación es inútil, ¿qué será entonces de nuestra comunidad?". Y además hubo otros puntos de vista.

Así, el grupo continuo su camino hasta que llegó a las tierras de la quinta comunidad, donde hacer fuego era usual y donde la gente tenía otros intereses.

El maestro dijo a sus discípulos: "Vosotros debéis aprender cómo enseñar, pues el hombre no quiere se enseñado. Antes que nada, deberéis enseñar a la gente cómo aprender. Y antes que eso, deberéis enseñarles que hay todavía algo qué aprender.

Cuando hayáis aprendido todo esto, podréis entonces idear la manera de enseñar.

Conocimiento sin especial capacidad para enseñar, no es la misma cosa que conocimiento y capacidad".

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